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是说一切有部僧人，因对说一切有部教理感到不足，而阐发大乘教义。其弟世亲，原是说一切有部学者，后从无著改宗大乘，称“千部论师”。无著、世亲弘扬“万法唯识”、“三界唯心”的唯识论，此后传承主要有难陀、安慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300056629.html
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ldquo;三界唯心、万法唯识”为主宰，引一类古人相似处作证明，以眼见耳闻为得力处，凡通入处，未有不由见物而悟者，未有不由闻声而悟者，凡有施设，仿效古人相似处。有人问话，只黏定学家问头便答，...默照禅和无事禅无论在见地和方法上都是很接近、相通的。其他种种学禅、解禅的方法都是由公案禅而来，由对古人言句公案的知见解会中得来。这其中有的对古人言句公案作“三界唯心、万法唯识，自作主宰&...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341160471.html
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最重要的事即为修行求解脱。佛法告诉我们，世上的一切皆是虚幻的，是没有实体的，犹如空花水月一般了不可得的。佛学又称为内学，即内心之学，一切唯心造，三界唯心所现。破除了生死的根本——无明妄心，我们就能觉悟...三界如幻影，只因众生不觉故，乃入梦中行幻事，随缘经营度群萌，直将商场做戏台，无染无执无贪恋，假名唤做一佛商，世缘毕了即了了。
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黄泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395160805.html
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铁伫立，花已落，子已实，莲蓬怀里，抱着一颗颗黑黝黝的莲子。 问：为什么要这样画？ 答：三界唯心，万法唯识。想来这些莲蓬已经透彻了，否则在红尘里打滚尚觉不尽兴，何况这般清冷？ 我不语了。耳根清净，又闻来自《清凉界》的簌簌落雪。远天远地，已经分不出落在何处。好雪片片，尽在止庵。 户外，大好秋阳，两环路上，车辆川流。画面上，这枝莲蓬，凸立纸上，在三界之内，又在三界之外；在心地中，又在心地外。眼前...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043563270.html
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我们不但能够扮演自己，我们还能够扮演他人：更令人诧异的是，我们不但创造了顺境，同时也创造了逆境来让自己惊吓恐慌、难堪痛苦。林林总总，皆是一心所创造。所以唯识学说：“三界唯心，万法唯识。” “心生则...
慧功
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140168020.html
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，冥想是心修，佛教重在内观心修，所谓三界唯心以心为主，对外面体修都比较轻视，是以苦行为伴以冥想为中心，然修身亦必须修炼以人格向上为第一目标，故学佛者应当修学禅宗，禅为三增根本，由戒生定。由定发慧，不同...唯识八年俱舍”的风气，因为此二大思想却较近于西洋一班从心理出发的唯物唯心等哲理的思辩。 二、律法系的佛学 所谓律法就是律宗，为佛在世时所定制，其教义主要点即在诸恶莫作，众善举行，二大定律，故其精神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585168548.html
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。大智度论云：“佛常说若人以智慧眼，观佛法身，则为见佛中最。”“观诸法空，是为见佛法身，得真供养、供养中最。”同时我们也不能太执著在感应上面，既不贪著佛色身，法身亦不著，认清楚三界唯心，一切皆虚妄不实...如来藏缘起、法界缘起等等），则所感的见佛境界就有所不同。例如用唯心所现之理念佛，所感的就是唯心之佛；以性空缘起之理念佛，所感之佛是属幻有的境界；以法界重重无尽之理念佛，就与法界重重无尽的佛相应等等……。...
净猷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430169708.html
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执著的自在心；既然心得自在，尚有什么精神或物质的拘限呢？
在印度时代的佛教，是以精神的心涵盖物质的自然，讲心就已统摄了物质的自然现象。所谓‘万法唯识，三界唯心’，烦恼的心称为...
圣严法师
修学
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20472096029.html
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壹、三界唯心，万法唯识
当我们面对世间的森罗万象时，我们过去的经验告诉我们，一切都是“真实的”。例如当我们看到山河大地，看到人物鸟兽，这些眼睛所见的现象，我们总认为那是真实的，其他，...，而后者主要认知对象来自大脑对过去事物的记忆，也没有“我”的自觉，但不论清醒或梦中，我们所认知的现象都是我们的“识”的作用。佛教唯识宗有言，“三界唯心，万法唯识”，所讲的就是这个道理。例如我们看到西瓜...
紫虚居士
|止观|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/0910457523.html
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一、三界唯心，万法唯识
当我们面对世间的森罗万象时， 我们过去的经验告诉我们，一切都是「真实的」。例如当我们看到山河大地， 看到人物鸟兽，这些眼睛所见的现象，我们总认为那是真实的，其他，例如耳 朵...外境，而后者主要 认知对象来自大脑对过去事物的记忆，也没有「我」的自觉，但不论清醒或梦中， 我们所认知的现象都是我们的「识」的作用。佛教唯识宗有言，「三界唯心，万法唯识」 ，所讲的就是这个道理。例如我们...
紫虚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845643.html